(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه مسلم (٢٨٢٤) (٤) ، والطبري ٢١/١٠٥من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وانظر (١٠٠١٧) . (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (٢١٥٨) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وتحرف فيه إلى أبي نمير. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٤٣، ومسلم (١١٤٤) (١٤٧) ، وأبو داود (٢٤٢٠) ، وابن ماجه (١٧٢٣) ، والترمذي (٧٤٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٧٥٦) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٨٢٠) ، وابن حبان (٣٦١٤) ، والبيهقي ٤/٣٠٢، وأبو محمد البغوي (١٨٠٤) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، به. وقرن مسلم وابن ماجه بأبي معاوية حفص بن غياث. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه البخاري (١٩٨٥) من طريق حفص بن غياث وحده، عن الأعمش، به وانظر ما سلف برقم (٧٣٨٨) .