كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ج: 16 - ص: 221

ثَوْبِهِ - أَوْ يَدِهِ - كَمَا آخُذُ بِصَنِفَةِ (١) ثَوْبِكَ هَذَا، فَلَا يُفَارِقُهُ حَتَّى يُدْخِلَهُ اللهُ وَأَبَاهُ (٢) الْجَنَّةَ " (٣)

١٠٣٣٢ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَسْرِعُوا بِجَنَائِزِكُمْ، فَإِنْ كَانَ خَيْرًا عَجَّلْتُمُوهُ إِلَيْهِ، وَإِنْ كَانَ شَرًّا، أَلْقَيْتُمُوهُ عَنْ عَوَاتِقِكُمْ "، أَوْ قَالَ: " عَنْ ظُهُورِكُمْ " (٤)

---

(١) في (ظ٣) و (عس) و (ل) : بصنيفة، وكلاهما صواب: وهو طرف الثوب.
(٢) في (ظ٣) ونسخة على هامش (س) : وإياه.
(٣) إسناده حسن، أبو حسان: هو خالد بن غَلاق، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له مسلم هذا الحديث الواحد. سليمان: هو ابن طرخان التيمي، وأبو السليل: هو ضُرَيب بن نُقَير.
وأخرجه مسلم (٢٦٣٥) ، والبغوي (١٥٤٤) ، والمزي في ترجمة خالد من "تهذيبه" ٨/١٤٩ من طرق عن سليمان التيمي، بهذا الإسناد. وليس في إسناد البغوي أبو السليل، قال البغوي: ولعله سقط من هذا الإسناد أبو السليل.
وسيتكرر الحديث برقم (١٠٦٢٠) ، وانظر (١٠٣٢٥) .
(٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ١٦/٣٢ من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن أيوب، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٢٤٣ عن نافع، عن أبي هريرة، موقوفاً. قال ابن عبد البر في "التمهيد": هكذا روى هذا الحديث جمهورُ رواة "الموطأ" موقوفاً على أبي هريرة، ولكنه مرفوع من غير رواية مالك من حديث نافع عن أبي هريرة من طرق ثابتة. =