= وسيأتي من طريق مالك أيضاً برقم (١٠٨٤٥) . وانظر (٩٣٤٨) . (١) إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبد الرحمن بن مهدي، وأما متابعه إسحاق بن عيسى ابن الطباع فمن رجال مسلم وحده. وهو في "الموطأ" ١/٣٧٧، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (١٦٨٩) و (٢٧٥٥) و (٦١٦٠) ، ومسلم (١٣٢٢) (٣٧١) ، وأبو داود (١٧٦٠) ، والنسائي ٥/١٧٦، وابن الجارود (٤٢٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٦٠، والبيهقي ٥/٢٣٦، والبغوي (١٩٥٤) . وانظر (٧٣٥٠) . (٢) في (م) والنسخ المتأخرة: يبيعن، والمثبت من (ظ٣) و (عس) ، وهو نفي بمعنى النهي. (٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن مقسم الأسدي مولاهم، المعروف بابن عُلية. وأخرجه النسائي ٧/٢٥٨ من طريق إسماعيل بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وانظر (٧٢٤٨) .