(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو الأعمش، وذكوان: هو أبو صالح السفيان. وأخرجه الطيالسي (٢٣٩٩) عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (٧٥٥٠) . (٢) في (م) والنسخ المتأخرة: وآناء النهار، بزيادة لفظة "وآناء". (٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة البصري، وسليمان: هو الأعمش، وذكوان: هو أبو صالح السفيان. وأخرجه البخاري (٥٠٢٦) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٥٧٨) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٨٩، وفي "الأسماء والصفات" ص٢٦٣ من طريق روح بن عبادة وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في"الكبرى" (٨٠٧٣) من طريق ابن أبي عدي، عن شعبة، به =