= وأخرجه ابن ماجه (٦٧٠) ، والطبري في "تفسيره" ١٥/١٣٩ من طريق أسباط بن محمد، بالإسنادين جميعاً. وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (٢٥١) ، والترمذي (٣١٣٥) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٩٣) ، وفي الملائكة من "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ٩/٣٤٦ من طريق أسباط بن محمد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه الترمذي بإثر الحديث رقم (٣١٣٥) ، وابن خزيمة (١٤٧٤) ، والحاكم ١/٢١٠-٢١١ من طريق علي بن مسهر، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة وأبي سعيد. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وأخرجه موقوفاً الطبري ١٥/١٣٩ و١٤٠ من طريقين عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود بنحوه. وأبو عبيدة- وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه. وأخرجه الطبري ١٥/١٤٠ من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم قوله. وانظر ما سلف برقم (٧١٨٥) . (١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن عون: هو عبد الله،ومحمد: هو ابن سيرين. وانظر (٧٢٠٢) .