(١) قوله: "بعد التسليم" لم ترد في (م) والنسخ الخطية سوى (ظ٣) ، فمنها أثبتناها، وهو ثابت في "الموطأ" والمصادر التي أخرجته من طريقه. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبد الرحمن بن مهدي، وأما متابعه إسحاق- وهو ابن عيسى ابن الطباع- فمن رجال مسلم وحده. وهو في "موطأ مالك" ١/٩٤، ومن طريقَه أخرجه الشافعي ١/١٢١، وعبد الرزاق (٣٤٤٨) ، ومسلم (٥٧٣) (٩٩) ، والنسائي ٣/٢٢-٢٣، وابن خزيمة (١٠٣٧) ، وأبو عوانة ٢/١٩٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٤٥، وابن حبان (٢٢٥١) ، والبيهقي ٢/٣٣٥ و٣٥٨-٣٥٩، والبغوي (٧٥٩) . وانظر (٩٧٧٧) . (٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبد الرحمن بن مهدي، =