كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ج: 15 - ص: 389

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وعن أبي بكر الصديق، سلف برقم (١٥) .
وعن ابن عباس، سلف برقم (٢٥٤٦) .
وعن ابن عمر عند البخاري (١٤٧٤) و (١٤٧٥) .
وعن أبي سعيد الخدري عند الترمذي (٣١٤٨) .
وعن سلمان الفارسي عند ابن أبي شيبة ١١/٤٤٧، والطبراني (٦١١٧) .
وعن عقبة بن عامر الجهني عند الطبراني ١٧/ (٨٨٧) .
قوله: "ينفذهم البصر"، قال الحافظ في "الفتح" ٨/٣٩٦: بفتح أوله وضم الفاء، من الثلاثي، أي: يخرِقُهم. وبضم أوله وكسر الفاء، من الرباعي، أي: يحيط بهم، والذال معجمة في الرواية، وقال أبو حاتم السجستاني: أصحاب الحديث يقولونه بالمعجمة، وإنما هو بالمهملة، ومعناه: يبلغ أولهم وآخرهم.
وأجيب بأن المعنى: يحيط بهم الرائي، لا يخفى عليه منهم شيء لاستواء الأرض، فلا يكون فيها ما يستتر به أحد من الرائي، وهذا أولى من قول أبي عبيد [في "غريب الحديث" ٤/٥٢] : يأتي عليهم بصر الرحمن، إذ رؤية الله تعالى محيطة بجميعهم في كل حال، سواء الصعيد المستوي وغيره، ويقال: نفذه البصر: إذا بلغه وجاوزه، والنفاذ: الجواز والخلوص من كل شيء، ومنه: نَفَذَ السهم: إذا خرق الرمِيةَ وخرج منها.
وقوله: "فذكر كذباته"، وقع في رواية البخاري: فذكرهن أبو حيان في الحديث، يعني: أن مَن دون أبي حيان اختصرها من الحديث، وقد ذكِرَت في رواية عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، كما أشرنا في التخريج، لكن وقع عنده أنها قوله -عليه السلام- في الكوكب: (هذا ربي) ، وقوله: (بل فعله كبيرهم هذا) ، وقوله: (إني سقيم) . وجاء في الحديث السالف برقم (٩٢٤١) قوله: "لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات ... "، وذكر بدلَ قولهِ في الكوكب: (هذا ربي) ، قوله في سارة: "إنها أختي".
وقوله: "لمَا بين مِصْراعَين ... " الخ، قال النووي في "شرح مسلم" ٣/٦٩:=