كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ج: 15 - ص: 355

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ، وَلَا مَمْلُوكِهِ صَدَقَةٌ "، (١)

٩٥٧٩ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أُسَامَةُ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ (٢)

٩٥٨٠ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدٌ، وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ " قَالَ

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عراك: هو ابن مالك الغفاري.
وأخرجه المزي في ترجمة خثيم من "التهذيب" ٨/٢٣٠ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (١٤٦٤) ، والنسائي ٥/٣٥، والبيهقي ٤/١١٧ من طريق يحيى بن سعيد القطان، به. وانظر (٧٢٩٥) .
(٢) حديث صحيح، سلف الكلام على إسناده عند الحديث رقم (٧٧٥٧) .
أسامة: هو ابن زيد الليثي، وهو حسن الحديث.
وأخرجه أبو يعلى (٦٥٦٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٩، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٢٥١) ، والدارقطني ٢/١٢٧، والبيهقي ٤/١١٧ من طرق عن أسامة بن زيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو يعلى (٦٥٦٣) من طريق عقبة بن خالد، وأبي أسامة حماد بن أسامة، والدارقطني ٢/١٢٧ من طريق أبي أسامة، والبيهقي ٤/١١٧ من طريق جعفربن عون، ثلاثتهم عن أسامة بن زيد، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة.
وسيأتي الحديث من طريق وكيع عن أسامة برقم (١٠١٨٧) ، وانظر (٧٢٩٥) .