كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ج: 15 - ص: 334

٩٥٣٩ - حَدَّثَنَا يَحْيَى (١) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " (٢)

* ٩٥٤٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي (٣) حَكِيمٍ، عَنْ سَعِيدِ ابْنِ مَرْجَانَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً،

---

= المسند" ٦/٣٨٤، وسقط من المطبوع. وانظر ما سلف برقم (٨٦٧٨) .
(١) وقع في (م) بين يحيى القطان ومحمد بن عمرو "عن ابن عجلان"، وهذه الزيادة كانت في (ظ٣) ثم رمجت، وهي ليست في شيء من النسخ الخطية، لكن أشِير في هامش (س) إلى وجودها في بعض نسخها، وليست هذه الزيادة في "أطراف المسند" ولا في "الأشربة" للمصنَف، ولا في "سنن" النسائي، وهو الصواب.
(٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وهو عند المصنف في "الأشربة" (١١٦) .
وأخرجه النسائي ٨/٢٩٧ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٠٣، وابن ماجه (٣٤٠١) ، ووكيع في "أخبار القضاة" ٣/٤٣، والطحاوي ١/٢١٥-٢١٦ من طرق عن محمد بن عمرو، به.
وقرن الطحاويُّ بأبي هريرة عبدَ الله بنَ عمر.
وسيأتي الحديث برقم (١٠٥١٠) ضمن النهي عن الانتباذ في بعض الأوعية. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٦٤٤) ، وذكرت شواهده هناك.
(٣) لفظة: "أبي" سقطت من الأصول الخطية.