(١) لفظة: "الكافر" لم ترد في (ظ٣) و (عس) و (ل) . (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢٠٦٣) ، وأبو عوانة ٥/٤٢٧ من طريق إسحاق بن عيسى ابن الطباع، بهذا الإسناد. وهو في "الموطأ" ٢/٩٢٤، ومن طريقه أخرجه الترمذي (١٨١٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٨٩٣) ، وأبو عوانة ٥/٤٢٧، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠١٩) ، وابن حبان (١٦٢) و (٥٢٣٥) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/١١٦-١١٧، والبغوي (٢٨٨٠) . وانظر ما سلف برقم (٧٤٩٧) . قوله: "حِلابها"، قال السندي: بكسر مهملة وخفة لام: اللبن الذى تحلبه. "المؤمن يشرب.. الخ" يبارك له في قليله بخلاف الكافر. (٣) في (م) : لَمَّا.