كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ج: 14 - ص: 438

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ، وَاللِّسَانُ يَزْنِي، وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ، وَالرِّجْلَانِ تَزْنِيَانِ، يُحَقِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ أَوْ يُكَذِّبُهُ " (١)

٨٨٤٤ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ " (٢)

---

(١) إسناده صحيح.
وأخرجه أبو يعلى (٦٥٠١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٧١٤) ، والبغوي (٧٦) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الِإسناد.
وأخرجه الطحاوي (٢٧١٥) من طريق روح بن القاسم، وابن حبان (٤٤١٩) من طريق عبد العزيز بن محمد، كلاهما عن العلاء بن عبد الرحمن، به.
وسيأتي برقم (٩٣٣١) ، وانظر ما سلف برقم (٧٧١٩) .
(٢) إسناده صحيح.
وأخرجه الدارمي (٥٥٩) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٣٨) ، ومسلم (١٦٣١) (١٤) ، وأبو داود في "السنن" برواية أبي الحسن ابن العبد كما في "تحفة الأشراف" ١٠/٢٢١، والترمذي (١٣٧٦) ، وابن أبي الدنيا في "العيال" (٤٣٠) ، والنسائي ٦/٢٥١، وأبو يعلى (٦٤٥٧) ، وابن خزيمة (٢٤٩٤) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٢٤٦) ، وابن حبان (٣٠١٦) ، والطبراني في "الدعاء" (١٢٥١) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٧٨، وفي "الشعب" (٣٤٤٧) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" ١/١٩٠، والبغوي (١٣٩) من طرق عن إسماعيل بن جعفر،=