كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ج: 13 - ص: 476

نَارًا، فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهَا، جَعَلَ الْفَرَاشُ وَهَذِهِ الدَّوَابُّ الَّتِي يَقَعْنَ فِي النَّارِ يَقَعْنَ فِيهَا، وَجَعَلَ يَحْجِزُهُنَّ وَيَغْلِبْنَهُ، فَيتَقَحَّمْنَ (١) فِيهَا " قَالَ: " فَذَلِكُمْ (٢) مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ، أَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ: هَلُمَّ عَنِ النَّارِ (٣) ، هَلُمَّ عَنِ النَّارِ، فَتَغْلِبُونِي، تَقَحَّمُونَ (٤) فِيهَا " (٥)

٨١١٨ - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَافَسُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ (٦) اللهِ إِخْوَانًا " (٧)

---

(١) في (ظ ٣) و (عس) : يتقحمن، وفي (م) وبعض النسخ: فتتقحم، والمثبت من "صحيفة همام" (٤) ، ومسلم، ومن نسخة أشير إليها على هوامش بعض النسخ الخطية.
(٢) وفي (ظ ٣) و (عس) : فذلك.
(٣) زاد في (ل) و (ظ ١) و (ق) و (ص) مرة ثالثة: هلم عن النار، وفي (م) و (س) : هلم، فقط.
(٤) في (م) وبعض النسخ: تقتحمون.
(٥) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (٢٢٨٤) (١٨) ، وأَبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٦٦، والبغوي (٩٨) . وانظر ما سلف برقم (٧٣٢١) .
(٦) في (م) : عبيد.
(٧) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٢٢٨) مقتصراً على قوله: "إيَّاكم والظن، فإن الظن أكذبُ الحديث".
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه بتمامه البخاري في "الأدب المفرد" (٤١٠) ، والبيهقي في "الشعب" (١١١٥٢) .=