(١) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن قتادة لا يُعرف له سماع من بشير بن نهيك فيما قاله البخاري، وذِكر النضر بن أنس بينهما -إن صح- هو الصواب فيتصل حينئذ، وللحديث طرق أخرى يصح بها، انظر الحديث الذي قبله. (٢) كذا في (ظ ٣) ، وفي (م) وبقية النسخ: شتمه. (٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وسعيد: هو ابن مينا. وانظر ما سلف برقم (٧٣٤٠) . (٤) كذا في (ظ ٣) و (عس) و (ل) ، وهو الصواب، وفي (م) وبقية النسخ:=