= والعَرَض: المتاع. (١) لفظة "المحاربي" استدركناها من (ظ ٣) و (عس) و (ل) ، ولم ترد في (م) وبقية النسخ. (٢) إسناده ضعيف، لجهالة مهدي المحاربي -وهو ابن حرب الهجري-، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو تساهل منه. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٣١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. أخرجه أبو داود (٢٤٤٠) ، والنسائي (٢٨٣٠) ، والبيهقي ٤/٢٨٤ و٥/١١٧ من طريق سليمان بن حرب، وابن خزيمة (٢١٠١) ، والبيهقي ٤/٢٨٤ من طريق أبي داود الطيالسي، كلاهما عن حوشب بن عقيل، به. وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٤٢٤-٤٢٥ من طريق سليمان بن حرب، عن حوشب بن عقيل، به. وأخرجه البيهقي ٥/١١٧ من طريق الحارث بن عبيد، عن حوشب بن عقيل، عن مهدي الهجري، عن عكرمة، عن ابن عباس. وقال: كذا قال الحارث بن عبيد، والمحفوظ عن عكرمة، عن أبي هريرة. قلنا. والحارث بن عبيد -وهو الإِيادي- فيه لين. وسيأتي الحديث برقم (٩٧٦٠) عن وكيع، عن حوشب، به. قلنا: لم يثبت أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد نهى عن صيام هذا اليوم=