= أحصِهم: بقطع همزة، أي: أهلكهم بحيث لا يبقى منهم واحد. بدَداً: بفتحتين، أي: متفرقين. وقوله: "وذلك في ذات الإِله"، أي: القتل في وجهه تعالى وطلب رضاه وثوابه. وشِلْو: أي جسد. ممزَّع: أي مقطَّع. الدَّبْر: ذكور النحل، أو الزنابير. (١) في (م) والأصول الخطية: وخليلي، لكن تقرأ في (ظ ٣) : وخليل، دون ياء، وجاء على هامش (س) : لعله: خليل، قلنا: وهو الصواب، وقد سلف الكلام على هذه اللفظة عند الحديث (٧٥٠٦) . (٢) ضعيف، وهو مكرر (٧٥٠٦) . (٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٧٨٩٧) .