= وأخرج ابن خزيمة (١٩٩٦) ، والبيهقي ٤/٢٧٠ من طريق أنس بن عياض، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن عمه، عن أبي هريرة، رفعه: "ليس الصيام من الأكل والشرب، إنما الصيام من اللغو والرفث ... " ثم ذكر نحوه. قوله: "الصيام جنة"، قال السندي: أي: من النار، أو الشهوات المؤدية إليها، أو من سهام إبليس. (١) حديث صحيح، محمد بن إسحاق -وإن رواه بالعنعنة وهو مدلس- قد تابعه داود بن قيس الثقة، فيما سيأتي برقم (١٠٢٩١) و (١٠٨٨٤) ، وانظر ما سلف برقم (٧١٧٤) . (٢) المثبت من (ظ٣) و (عس) ، وهو كذلك في جميع روايات الحديث، وفي (م) وباقي النسخ الخطية: له. (٣) حديث صحيح، وهو بإسناد سابقه، وقد سلف بنحوه برقم (٧١٩٥) من طريق محمد بن سيرين، وسيأتي برقم (٩٩٩٩) من طريق الأعرج، كلاهما عن أبي هريرة، وانظر ما سلف برقم (٧١٧٤) .