كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ج: 12 - ص: 195

٧٢٥٣ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ " (١)

---

= وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٩٠٨) ، وفي "القراءة خلف الإمام" (١٦٩) ، والبيهقي ٢/٢٩٧ من طريق شعيب بن أبي حمزة، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٧٠) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، والترمذي (٣٢٧) من طريق معمر، ثلاثتهم عن الزهري، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طرق أخرى عن الزهري برقم (٧٦٦٣) و (٩٨٣٥) .
وأخرجه الطحاوي ١/٣٩٦، والبيهقي ٢/٢٩٧ من طريق محمد بن عمرو الليثي، عن أبي سلمة، به.
وسيأتي برقم (٩٠٢٢) و (١٠١٠٣) من طريق عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، به، بلفظ الإتمام، ومن هذا الطريق برقم (٧٧٩٤) بلفظ القضاء، وبرقم (٨٩٦٤) و (٩٠١١) من طريق سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، به بلفظ القضاء أيضا، وبرقم (١٠٨٩٣) من طريق ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة باللفظين. وانظر الحديث السالف برقم (٧٢٣٠) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وسعيد: هو ابن المسيب.
وأخرجه عبد الرزاق (٩١٣٢) ، والحميدي (٩٤٠) ، والد ارمي (١٤٢٠) ، ومسلم (١٣٩٤) (٥٠٥) ، وابن ماجه بإثر الحديث (١٤٠٤) ، وأبو يعلى (٥٨٧٥) ، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٧٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٢٦، وفي "مشكل الآثار" (٥٩٦) من طريق سفيان، بهذا الإسناد.
وسقط الزهري من المطبوع من "سنن الدارمي".
وأخرجه أبو يعلى (٥٨٥٧) من طريق قتادة، عن سعيد بن المسيب، به.
وأخرجه الترمذي بإثر الحديث (٣٩١٦) من طريق الوليد بن رباح، وأبو يعلى=