=عن أبي هريرة، سيرد (٧٥٦١) و (٧٥٦٢) و (٨٨٥٤) و (٨٨٨٢) و (١٠٢٨٧) . وعن أنس، سيرد ٣/١٠٢ و٢٦١. وعن عامر بن ربيعة، سيرد ٣/٤٤٥. وعن عمير بن نيار الأنصاري عند النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٤) . وعن أبي بردة بن نيار عند النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٥) . وانظر حديث عبد الرحمن بن عوف السالف برقم (١٦٦٢) . (١) في (ق) : وجوهنا، وهوخطأ. (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي هانىء -وهو حميد بن هانىء الخولاني المصري-، وأبي عبد الرحمن الحبلي -وهو عبد الله بن يزيد المعافري- فمن رجال مسلم. أبو عبد الرحمن، شيخ أحمد: هو عبد الله بن يزيد المقرىء، وحيْوة: هو ابن شُريح. وأخرجه مسلم (٢٦٥٤) ، وابنُ أبي عاصم في "السنة" (٢٢٢) و (٢٣١) ، وابنُ حبان (٩٠٢) ، والآجُري في "الشريعة" ص ٣١٦، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ١٤٧، من طريق أبي عبد الرحمن المقرىء، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٧٣٩) ، والطبري في "التفسير" ٦/ (٦٦٥٧) من طريق عبد الله بن المبارك، عن حيوة، به. وفي الباب عن أنس، سيرد ٣/١١٢ و٢٥٧.=