(١) في (ظ) : قال: رأيت. (٢) في (ظ) : فقلت، وعليها كلمة "صح". (٣) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير هلال بن يساف، وأبي يحيى -وهو الأعرج، واسمه مصْدع- فمن رجال مسلم. يحيى: هو ابن سعيد القطان، سفيان: هو الثوري، منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه مسلم (٧٣٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٢٣، و"الكبرى" (١٣٦١) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٤١٢٣) ، وأبو عوانة ٢/٢٢٠ من طريق سفيان الثوري، به. وأخرجه مسلم (٧٣٥) ، وأبو داود (٩٥٠) ، ومن طريقه البغوي (٩٨٤) من طريق جرير، والدارمي ١/٣٢١ من طريق جعفر بن الحارث، والطبراني في "الصغير" (٩٥٤) من طريق روح بن القاسم، ثلاثتهم عن منصور بن المعتمر، به. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/١٣٦ عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن مولى لعمرو بن العاص، أو لعبد الله بن عمرو بن العاص، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٣٦٩) من طريق سفيان -وهو الثوري-، عن حبيب -وهو ابن أبي ثابت-، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو. أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٧٤) من طريق منصور بن أبي الأسود الليثي الكوفي، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمرو. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٦١) من طريق سفيان بن عُيينة، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده.=