(١) حديث صحيح لغيره، عامر بن شقيق ضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وليس من أبي وائل بسبيل، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقد روى عنه شعبة وهو لا يروي إلا عن ثقة عنده، وصحح الترمذي حديثه في التخليل في " سننه " (٣١) ، وقال في " العلل الكبير " ١ / ١١٥: قال محمد - يعني البخاري -: أصح شيء عندي في التخليل حديث عثمان، قلت: إنهم يتكلمون في هذا الحديث، فقال: هو حسن. قلنا: وصحح له ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وغيرهم، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١ / ٩، والبزار (٣٩٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. ورواية البزار مطولة. وأخرجه مطولاً عبد الرزاق (١٢٥) ، وعبد بن حميد (٦٢) ، وأبو داود (١١٠) ، وابن الجارود (٧٢) ، وابن خزيمة (١٥١) و (١٥٢) و (١٦٧) ، والدارقطني ١ / ٨٦، والحاكم ١ / ١٤٩، والبيهقي ١ / ٥٤ من طرق عن إسرائيل، به. وصحح الحاكم إسناده. وأخرجه الطيالسي (٨١) ، والبزار (٣٩٤) ، والطحاوي ١ / ٢٩ من طريق عبدة بن أبي لبابة، عن شقيق بن سلمة، قال: رأيت علياً وعثمان توضَّآ ثلاثاً ثلاثاً وقالا: هكذا رأينا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يتوضأ. وأخرجه الطحاوي ١ / ٢٩ من طريق عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن عفان. وله شاهد من حديث عبد الله بن عمر سيأتي في مسنده برقم (٣٥٢٦) ، وصححه ابن حبان (١٠٩٢) . وآخر من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص سيأتي في مسنده برقم (٦٦٨٤) . (٢) تحرف في الأصول الخطية، وكذا في النسخ المطبوعة من " المسند " إلى: عن أنس، والصواب ما أثبتناه " عن أبي أنس " كما جاء في مصادر التخريج.