كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما - ج: 9 - ص: 311

٥٤٢٣ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ - يَعْنِي - ابْنَ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: أَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ قَالَ: " قَدْ زَعَمُوا ذَلِكَ " (١)

٥٤٢٤ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ: أَخْبَرَنِي قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ، أَوِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ يُنَادِي بِلَيْلٍ، (٢) فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى

---

= عطاءً في العمرى شيئاً، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن بكر: هو البرساني.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/٢٧٣ من طريق محمد بن بكر البرساني، به. وفيه التصريح بعدم سماع حبيب من ابن عمر.
وقد سلف برقم (٤٩٠٦) ، ومختصراً برقم (٤٨٠١) ، وذكرنا هناك شواهده.
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن المغيرة وهو القيسي، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري مقروناً.
عفان: هو ابن مسلم الصفار، وثابت: هو ابن أسلم البُناني.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار"٤/٢٢٥ من طريق خالد، عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (١٩٩٧) (٥٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٢٤ من طريق حماد بن زيد، عن ثابت، به.
وقد سلف برقم (٤٨٣٧) ، وانظر (٤٤٦٥) و (٤٩١٤) .
(٢) جاء في هامش (س) و (ص) ما نصه: قوله: "أو ابن أم مكتوم ينادي بليل" =