=وأخرجه مسلم (١٣٩٩) (٥١٩) وابن حبان (١٦٣٠) من طريق إسماعيل بن جعفر، ومسلم (١٣٩٩) (٥٢٠) و (٥٢١) من طريق سفيان بن عيينة، وابنُ حبان (١٦٢٩) من طريق الحسن بن صالح بن حي، ثلاثتهم عن عبد الله بن دينار، به. وعند سفيان زيادة: يأتيه كل سبت. وقد سلف برقم (٤٤٨٥) . (١) رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو ابن حسان الأزدي. وأخرجه مختصراً ابنُ أبي شيبة ٢/٢٨٢ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٦٧٥) ، والنسائي في "الكبر" (١٣٨٢) ، وابن عدي في "الكامل " ٥/١٨٣٧ من طرق، عن هشام، به. وأخرجه عبد الرزاق (٤٦٧٦) ، وابنُ عدي في "الكامل " ٥/١٨٣٧، والطبراني في "الأوسط " (٩٦٥) من طرق، عن ابن سيرين، به. وأخرجه ابنُ أبي شيبة ٢/٢٨٢ من طريق خالد السلمي، والنسائي في "الكبرى" (١٣٨٣) من طريق الأشعث بن عبد الملك، كلاهما عن محمد بن سيرين، مرسلاً. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٦/٣٤٨ من طريق مالك بن سليمان الهروي، عن مالك بن أنس، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، مرفوعاً. قال أبو نعيم: غريب من حديث مالك، تفرد به مالك بن سليمان. وذكر الدارقطني في" العلل " ٤/ورقة ٧٦ أن معن بن عيسى والقعنبي قد روياه عن مالك موقوفاً. ورواه بنحوه موقوفاً ابن أبي شيبة ٢/٢٨٢ من طريق حبيب - وهو ابن أبي ثابت -، عن ابن عمر.