كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه - ج: 7 - ص: 302

٤٢٦٩ - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا عَالَ مَنِ اقْتَصَدَ " (١)

---

= ابن مسلم -: لين، وبقية رجاله رجال الصحيح. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي.
وأخرجه الآجري في "الشريعة" ص ٣١٢ من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً من طريق محمد بن فضيل، عن إبراهيم الهجري، به.
وقد تقدم بإسناد صحيح برقم (٣٦٧٣) .
(١) إسناده ضعيف. إبراهيم الهجري - وهو ابن مسلم - لين الحديث، وبقية رجاله ثقات غير سكين بن عبد العزيز، فمختلف فيه، وثقه ابن معين والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وضعفه أبو داود والنسائي والدارقطني، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقال ابن عدي: لا بأس به، يروي عن قوم ضعفاء لعل البلاء منهم.
أبو عبيدة الحداد: هو عبد الواحد بن واصل السدوسي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجُشَمي.
وأخرجه الشاشي (٧١٤) ، والطبراني في "الكبير" (١٠١١٨) من طرق عن سكين بن عبد العزيز، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع " ١٠/٢٥٢، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" و"الأوسط "، وفي أسانيدهم إبراهيم بن مسلم الهجري، وهو ضعيف.
وله شاهد من حديث ابن عباس عند الطبراني في "الكبير" (١٢٦٥٦) ، أورده الهيثمي في "المجمع " ١٠/٢٥٢، وقال: رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط "،=