كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه - ج: 7 - ص: 296

٤٢٦٢ - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي، حَدَّثَكَ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " سِبَابُ الْمُسْلِمِ أَخَاهُ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ، وَحُرْمَةُ مَالِهِ كَحُرْمَةِ دَمِهِ " (١)

---

= طريق علي بن عاصم، خمستهم عن الهجري، بهذا الإسناد. وسكت عنه الحاكم والذهبي. وقال البيهقي: رواه إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود مرفوعاً وموقوفاً.
قلنا: أخرجه موقوفا ًالطيالسي (٣١٢) عن شعبة، عن إبراهيم الهجري، به، وقال: غير شعبة يرفعه.
قلنا: وشعبة أيضاً يرفعه كما مر آنفاً.
وأورده الهيثمي في "المجمع " ٣/٩٧، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، ورجاله موثقون.
وقال المنذري في "الترغيب والترهيب " ١/٥٨٦: رواه أبو يعلى، والغالب على رواته التوثيق، رواه الحاكم، وصحح إسناده. قلنا: بل سكت عنه كما سبق.
وله شاهد صحيح من حديث مالك بن نضلة عند أبي داود (١٦٤٩) ، وابن حبان (٣٣٦٢) ، سيرد ٣/٤٧٣ و٤/ ١٣٧.
وآخر من حديث حكيم بن حزام عند الطبراني في "الكبير" (٣٠٨١) ، وذكره الحافظ في "الفتح " ٣/٢٩٧، وصحح إسناده.
وثالث من حديث عدي الجذامي عند الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٦٩) ، وإسناده منقطع.
ورابع يشهد لبعضه من حديث ابن عمر عند البخاري (١٤٢٩) ، ومسلم (١٠٣٣) ، سيرد (٥٣٤٤) .
(١) صحيح، وهذا إسناد ضعيف. إبراهيم الهجري - وهو ابن مسلم - لين الحديث، وعلي بن عاصم صدوق يخطىء ويصر على الخطأ. أبو الأحوص: هو =