= وانظر ما سيأتي في تخريج الحديث (٤٣٠٠) . قال السندي: قوله: ما صمت: يحتمل أن تكون "ما" مصدرية في الموضعين، أي: صومي مع رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تسعاً وعشرين أكثر من صومي معه ثلاثين، أو موصولية، والعائد محذوف، أي: ما صمته، أي: الأشهر التي صمتها تسعاً وعشرين أكثر من الأشهر التي صمتها ثلاثين. (١) في (ظ١) : العُرُق، وفي (ق) : العناق. وفي حاشيتها: العرق. (٢) في (ظ١٤) : اليهود النفر الذين. (٣) إسناده ضعيف، وهو مكرر (٣٧٣٣) ، وتقدم الكلام في رجاله هناك، ولكن هنا: سعد أو سعيد بن عياض، وقد جاء في "التهذيب" ٣/٤٧٩: قال سعيد بن منصور: إنما هو سعد، يعني بسكون العين. أسود بن عامر: هو شاذان. (٤) جاء كذلك على الصواب في (ظ١٤) ، وأثبت في هامش نسخة (س) ، ووقع في بقية النسخ: سعيد.