= (١٠٣) و (١٠٤) ، وأبو يعلى (٥١٣٨) ، وابن حبان (٢٧٣) و (٢٧٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٤٣، من طرق عن منصور، عن أبي وائل، به. وسيكرر برقم (٤١٨٧) ، وتقدم مطولاً برقم (٣٦٣٨) . (١) حديث حسن. المغيرة -وهو ابن مِقسم الضبي- ثقة متقن، من رجال الشيخين، غير أنه يدَلس وبخاصة عن إبراهيم -وهو ابن يزيد النخعي- لكن قد عرفت الواسطة بينهما عند غير أحمد -وهو شِباك الضبي- وهو ثقة، وهني بن نويرة: روى عنه إبراهيم النخعي وأبو جبيرة (ويقال: أبو جبر) ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه العجلي. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد: هو ابن جعفر، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه الطيالسي (٢٧٤) ، والثاشي (٣٥٢) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٦١ من طريق أبي عوانة، وابن حبان (٥٩٩٤) من طريق جرير، كلاهما عن المغيرة، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٤٢٠، وابن ماجه (٢٦٨٢) ، وأبو يعلى (٤٩٧٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٨٣ من طريق شعبة، وأبو داود (٢٦٦٦) ، وأبو يعلى (٤٩٧٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٨٣، والشاشي (٣٥٣) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٧١، والمزي في "تهذيب الكمال" ٣٠/٣١٨ من طريق هشيم بن بشير، كلاهما عن المغيرة، عن شباك، عن إبراهيم، به. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٨٤٠) عن زياد بن أيوب، قال: حدثنا هشيم، قال: حدثنا المغيرة، لعله قال عن شباك، عن إبراهيم، به. وذكر الدارقطني في "العلل" ٥/١٤٢ طريق زياد بن أيوب هذه، وذكر فيها "عن=