= وقال ابن معين: صالح، وقال مرةً: ضعيف، وقال النسائي: ليس بالقوي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان يخطىء، وقال ابن سعد: له أحاديث منكرة. زبيد: هو ابن الحارث اليامي، ومرة: هو ابن شراحيل الهمْداني المعروف بالطيب. وأخرجه ابن ماجه (٦٨٦) ، والطبري في "التفسير" (٥٤٢١) ، والشاشي (٨٧٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٣٦٦) ، ومسلم (٦٢٨) (٢٠٦) ، والترمذي (١٨١) و (٢٩٨٥) ، وابن ماجه (٦٨٦) ، وأبو يعلى (٥٠٤٤) و (٥٢٩٣) ، والطبري (٥٤٢٠) و (٥٤٣٠) ، وأبو عوانة ١/٣٥٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٧٤، والشاشي (٨٧٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/١٦٥ و٥/٣٥، والبيهقي في "السنن" ١/٤٦٠ من طرق عن محمد بن طلحة، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وسيأتي برقم (٣٨٢٩) و (٤٣٦٥) . وفي الباب عن علي بن أبي طالب تقدم برقم (٥٩١) . وعن ابن عباس تقدم برقم (٢٧٤٥) . وعن حذيفة عند البزار (٣٨٨) ، وابن حبان (٢٨٩١) . وعن جابر عند البزار (٣٩٠) ، ذكره الهيثمي في "المجمع" ١/٣٠٩، وقال: ورجاله رجال الصحيح. وعن أم سلمة عند الطبرني في "الكبير" ٢٣/ (٧٩٣) ، ذكره الهيثمي في "المجمع" ١/٣٠٩-٣١٠، وقال: وفيه مسلم بن الملائي الأعور، وهو ضعيف. وعن سمرة بن جندب مختصراً (بذكر أن الصلاة الوسطى صلاة العصر) ، سيرد ٥/١٢ و١٣ وعن عائشة مختصراً عند مسلم (٦٢٩) ، والطبري (٥٣٩٣) و (٥٣٩٤) . وعن البراء مختصراً عند مسلم (٦٣٠) . وعن حفصة عند الطبري (٥٤٠٦) ، وإسناده منقطع.=