(١) وقع في (م) : إن لله ملائكة في الأرض. وكذلك وردت في طبعة الشيخ أحمد شاكر. (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن السائب -وهو الكندي الكوفي-، وغير زاذان -وهو أبو عمر الكندي-، فهما من رجال مسلم. ابن نمير: هو عبد الله، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٠٢٨) ، وعبد الرزاق (٣١١٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٤٣، وفي "عمل اليوم والليلة" (٦٦) ، والدارمي ٢/٣١٧، وإسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" (٢١) ، والبزار (٨٤٥) (زوائد) ، والشاشي (٨٢٥) و (٨٢٦) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٥٢٩) و (١٠٥٣٠) ، والحاكم في "المستدرك" ٢/٤٢١، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٢٠٠-٢٠١، و"أخبار أصبهان" ٢/٢٠٥، والبغوي في "شرح السنة" (٦٨٧) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وقال البزار: لا نعلمه يروى عن عبد الله إلا بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير (١٠٥٢٨) ، والحاكم ٢/٤٢١، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٢٠٥، من طريق أبي إسحاق الفزاري، عن الأعمش، عن عبد الله بن السائب، به. قال الحاكم: فأما حديث الأعمش عن عبد الله بن السائب فإنا لم نكتبه إلا بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (١٥٨٢) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٩/١٠٤ من طريقين عن عبد الله بن السائب، به. وسيأتي برقم (٤٢١٠) و (٤٣٢٠) .