كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

ومن مسند بني هاشم - مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 5 - ص: 342

٣٣١٨ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " كَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُكْحُلَةٌ، يَكْتَحِلُ بِهَا عِنْدَ النَّوْمِ ثَلَاثًا فِي كُلِّ عَيْنٍ (١) "

---

= وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٤٨ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٥٢) . تنبيه: لفظة "ركعتين" الثانية أثبتناها من (ظ ٩) و (ظ ١٤) ، ولم ترد في (م) وباقي الأصول الخطية.
(١) حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبادِ بنِ منصور الناجي.
وأخرجه ابن سعد ١/٤٨٤، وابن أبي شيبة ٨/٢٢ و٥٩٩-٦٠٠، وعبد بن حميد (٥٧٣) ، وابن ماجه (٣٤٩٩) ، والترمذي في "جامعه" (٢٠٤٨) ، وبإثر الحديث (١٧٥٧) ، وفي "الشمائل" (٤٩) ، وأبو يعلى (٢٦٩٤) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص ١٦٩-١٧٠ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وزاد الترمذي في روايته: "إن خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمَشِي، وخير ما اكتحلتم به الإثمد، فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر". وقال: حديث ابن عباس حديث حسن غريب، لا نعرفه على هذا اللفظ إلا من حديث عباد بن منصور.
وأخرجه الطيالسي (٢٦٨١) ، ومن طريقه الترمذي في "جامعه" (١٧٥٧) ، وفي "الشمائل" (٤٨) ، وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص١٧٠ من طريق أبي عبيدة الحداد، كلاهما (الطيالسي والحداد) عن عباد بن منصور، به. وزاد الطيالسي في روايته: "عليكم بالأثمد، فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر". ولفظ الترمذي: "اكتحلوا" بدل: "عليكم". وسيأتي الحديث برقم (٣٣٢٠) .
وأخرج أبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص١٧٠ عن محمد بن أحمد بن الوليد الثقفي، حدثنا إبراهيم بن يونس الحَرَمي، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن عمران بن أبي أنس، عن أنس: أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يكتحل في عينه اليمنى ثلاثاً، وفي اليسرى ثلاثا بالإثمد. وهذا إسناد قوي إن كان عمران بن أبي أنس- وهو القرشي=