كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

ومن مسند بني هاشم - مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 5 - ص: 112

٢٩٥٥ - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، وَحُسَيْنٌ، قَالا: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ أَشْعَثَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلٍ " (١)

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين: هو ابن محمد بن بَهرام التميمي المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن التميمي مولاهم النَحْوي، وأشعث: هو ابن أبي الشعثاء المحاربي الكوفي.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٨٨، والنسائي في "الكبرى" (٩٦٩٧) ، والطبراني (١٢٤١٣) من طرق عن شيبان بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٢٠٧-٢٠٨، وفي "الكبرى" (٩٧٠٠) ، والطبراني (١٢٤١٤) من طرق عن أشعث بن أبي الشعثاء، به.
وفي الباب عن المغيرة بن شعبة عند أحمد ٤/٢٤٦، وصححه ابن حبان (٥٤٤٢) .
وعن أبي ذر عند أحمد ٥/١٤٨، ومسلم (١٠٦) .
وعن أبي هريرة عند أحمد ٢/٣١٨ بلفظ: "إن الله لا ينظر إلى المُسْبِلِ يوم القيامة" وسنده صحيح على شرط الشيخين.
وعنه أيضاً بلفظ: "لا ينظر الله إلى من يجر إزاره بطراً" عند أحمد ٢/٣٨٦، والبخاري (٥٧٨٨) ، ومسلم (٢٠٨٧) .
وبنحوه عن ابن عمر عند أحمد ٢/٩-١٠، والبخاري (٥٧٨٣) ، ومسلم (٢٠٨٥) .
وعن أبي سعيد الخدري عند أحمد ٣/٦، وصححه ابن حبان (٥٤٤٦) .
والمسبل الذي يُطول ثوبه ويرسله إلى الأرض إذا مشى، وإنما يفعل ذلك كبراً واختيالاً، قاله ابن الأثير.
وقوله: "إن الله لا ينظر"، قال السندي: أي: نظر رحمة، كناية عن الحقارة والهوان عنده تعالى.