كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث بريدة الأسلمي - ج: 38 - ص: 77

٢٢٩٧٨ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ،

---

= وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٠١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وأبو عوانة (٧٤١٥) من طريق أبي داود الحَفَري، و (٧٤١٦) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، و (٧٤١٧) من طريق عبد الرزاق بن همام الصنعاني، والبيهقي في "الشعب" (٤٢٨١) من طريق قبيصة بن عقبة، و (٤٢٨١) من طريق الحسين بن حفص الهمداني، ستتهم عن سفيان الثوري، به. وقال أبو عوانة في روايته: "عبد الله بن بريدة" مكان: "سليمان بن بريدة"، وهو قول شاذ كما ذكرنا آنفاً.
وأخرجه الحميدي (٩٠٧) ، وسعيد بن منصور (٢٣٣١) ، ومسلم (١٨٩٧) (١٤٠) ، وأبو داود (٢٤٩٦) ، وابن أبي عاصم (١٠٣) ، والنسائي ٦/٥١، وأبو عوانة (٧٤١٨) ، وابن حبان (٤٦٣٤) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٧٣، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢٣/٦٢٦ من طريق قعنب التميمي الكوفي، والنسائي ٦/٥٠-٥١، وأبو عوانة (٧٤٢٠) ، وابن حبان (٤٦٣٥) من طريق شعبة بن الحجاج، ومسلم (١٨٩٧) (١٣٩) ، وابن أبي عاصم (١٠٢) ، وأبو عوانة (٧٤١٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٥٧، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١١/١٧٤ من طريق مِسْعر بن كِدام، وأبو عوانة (٧٤٢١) و (٧٤٢٢) من طريق عمرو بن قيس، أربعتهم عن علقمة بن مرثد، به.
وأخرجه أبو عوانة (٧٤٢٣) ، والطبراني في "الكبير" (١١٦٤) من طريق يزيد ابن أبي سعيد النَّحْوي، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه.
وسيأتي من طريق الليث بن أبي سُليم، عن علقمة بن مرثد برقم (٢٣٠٠٤) .
وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "فما ظنكم؟ ": قال النووي في "شرح مسلم" ١٣/٤٢: معناه: ما تظنون في رغبته في أخذ حسناته، والاستكثار منها في ذلك المقام؟ أي: لا يبقي منها شيئاً إن أمكنه. قلنا: وقد جاء التصريح عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بهذا المعنى في بعض روايات الحديث.