كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث بريدة الأسلمي - ج: 38 - ص: 34

٢٢٩٤٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَتَطَيَّرُ مِنْ شَيْءٍ، وَلَكِنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَرْضًا (١) سَأَلَ عَنْ اسْمِهَا، فَإِنْ كَانَ حَسَنًا رُئِيَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ، وَإِنْ كَانَ قَبِيحًا رُئِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، وَكَانَ إِذَا بَعَثَ رَجُلًا سَأَلَ عَنْ اسْمِهِ، فَإِنْ كَانَ حَسَنَ الِاسْمِ رُئِيَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ، وَإِنْ كَانَ قَبِيحًا رُئِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ " (٢)

---

= وفي الباب عن البراء بن عازب، سلف برقم (١٨٤٧٩) ، وانظر تتمة شواهده هناك.
(١) وقع في (م) : "امرأة" وما أثبتناه من (ظ ٥) و (ظ ٢) و (ق) و"جامع المسانيد" ١/ورقة ١٣١.
(٢) حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، وذكر البخاري أنه لا يعرف سماع قتادة من ابن بريدة. وقد حسَّنَه الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١٠/٢١٥. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّستُوائي.
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "جامع المسانيد" ١/ورقة ١٣١، وابن حبان (٥٨٢٧) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. ورواية ابن حبان أخصر من رواية المصنف.
وأخرجه أبو داود (٣٩٢٠) ، وأبو عوانة في الأسماء كما في "إتحاف المهرة" ٢/٥٧٣، وتمَّام بن محمد الرازي في "فوائده" (١٠٣٢) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٤٠، وفي "شعب الإيمان" (١١٧٠) من طريق مسلم بن إبراهيم، والبزار (١٩٨٥ - كشف الأستار) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٢٢) ، وابن خزيمة في "التوكل" كما في "إتحاف المهرة" ٢/٥٧٣ عن محمد بن المثنى، وابن خزيمة في
"التوكل" أيضاً عن محمد بن بشار بُنْدار وعمرو بن علي وبشر بن آدم ومحمد بن =