كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث أبي مالك سهل بن سعد الساعدي - ج: 37 - ص: 489

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ " (١)

٢٢٨٣٦ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ قَالَا: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنْ كَانَ فَفِي الْفَرَسِ وَفِي الْمَرْأَةِ وَفِي الْمَسْكَنِ " يَعْنِي الشُّؤْمَ (٢)

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار.
وأخرجه أبو عوانة في النذور كما في "إتحاف المهرة" ٦/١١٠ من طريق يزيد ابن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٦٤٩٣) و (٦٦٠٧) ، وأبو عوانة (١٤٠) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٠٣٧) ، والطبراني في "الكبير" (٥٧٨٤) و (٥٧٩٨) و (٥٧٩٩) من طرق عن أبي غسان محمد بن مطرّف، به. ورواية البخاري وأبي عوانة والطبراني مطولة بنحو الرواية السالفة برقم (٢٢٨١٣) .
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن عمر -وهو الواسطي- فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة.
وهو في "الموطأ" ٢/٩٧٢، ومن طريقه أخرجه البخاري في "الصحيح" (٢٨٥٩) و (٥٠٩٥) ، وفي "الأدب المفرد" (٩١٧) ، ومسلم (٢٢٢٦) (١١٩) ، وابن ماجه (١٩٩٤) ، وأبو عوانة في الطب كما في "إتحاف المهرة" ٦/١١٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧٨٠) ، وفي "شرح المعاني" ٤/٣١٤، والطبراني في "الكبير" (٥٧٧٠) . =