كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث أبي قتادة الأنصاري - ج: 37 - ص: 292

فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ: وقَالَ: أَبُو قَتَادَةَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى (١) الْحَقَّ " (٢)

---

(١) في (م) و (ظ٢) : رآني.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن أخي ابن شهاب -واسمه: محمد بن عبد الله بن مسلم-، فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري.
وأخرجه مسلم (٢٢٦٧) ، واللالكائي (٦١٥) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بالإسنادين جميعاً.
وأخرجه مسلم (٢٢٦٦) (١١) و (٢٦٦٧) ، وأبو يعلى الموصلي في "مسنده" في "فتح الباري" ١٢/٣٨٩، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٧/٤٥ و٤٦، والبغوي في "شرح السنة" (٢٣٨٨) ، وابن حجر في "تغليق التعليق" ٥/٢٦٨ من طريق يونس بن يزيد الأَيْلي، عن ابن شهاب، بالإسنادين جميعاً.
وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٣٩٣) ، والبغوي (٣٢٨٧) ، وابن حجر في "تغليق التعليق" ٥/٢٦٨ من طريق يعقوب بن إبراهيم، بإسناد أبي قتادة وحده.
وأخرجه الدارمي (٢١٤٠) ، والبخاري (٦٩٩٦) ، وأبو عوانة في الرؤيا كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٦٢، والبيهقي في "الدلائل" ٧/٤٦ من طريقين عن ابن شهاب، بإسناد أبي قتادة وحده.
وأخرجه البخاري (٦٩٩٣) ، وأبو داود (٥٠٢٣) ، وابن حبان (٦٠٥١) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، والخطيب البغدادي ١٠/٢٨٤ من طريق سلامة ابن أخي عقيل، كلاهما عن الزهري، بإسناد أبي هريرة وحده. ولم يذكر البخاري في حديثه الشك في قوله: "أو فكأنما رآني في اليقظة". ولفظ حديث ابن حبان: "من رآني في المنام، فقد رأى الحق".
وحديث أبي سلمة عن أبي هريرة سلف من رواية محمد بن عمرو عنه برقم (٧٥٥٣) بلفظ: "من رآني في المنام، فقد رأى الحق، إن الشيطان لا يتشبه بي" وانظر (٧١٦٨) . =