كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث أبي قتادة الأنصاري - ج: 37 - ص: 284

الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ " قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَقَالَ أَبِي: وَحَدَّثَنَا مُرَّةُ فَقَالَ: عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (١)

٢٢٥٩٥ - حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي (٢) قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي قَتَادَةَ فَارِسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ: " كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِـ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ (٣) بِـ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ " (٤)

٢٢٥٩٦ - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ يُصَلِّي بِنَا فَيَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الْأُولَيَيْنِ بِسُورَتَيْنِ (٥) وَأُمِّ الْكِتَابِ (٦) ، وَكَانَ يُسْمِعُنَا

---

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (٢٢٥٢٩) .
(٢) لفظة "أبي" سقطت من (م) .
(٣) لفظة "الأخريين" سقطت من (م) . وهي في (ظ٢) : "الأخيرتين".
(٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو.
وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (١٨٧) من طريق مخلد بن يزيد، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طريقين عن الأوزاعي برقم (٢٢٥٩٧) و (٢٢٦٥٨) . وانظر تمام تخريجه هناك. وانظر (٢٢٥٢٠) .
(٥) في (ظ٢) : سورتين.
(٦) في (ق) : أم القرآن.