كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث معاذ بن جبل - ج: 36 - ص: 432

٢٢١٢١ - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ، وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ، وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ، وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ ". ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِ الَّذِي حَدَّثَهُ أَوْ مَنْكِبِهِ، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ هَذَا لَحَقٌّ (١) كَمَا أَنَّكَ هَاهُنَا ". أَوْ كَمَا " أَنَّكَ قَاعِدٌ " يَعْنِي: مُعَاذًا (٢)

---

= مسعود. وهو وهم آخر من يحيى بن اليمان، حيث جعله من حديث النزال بن سبرة، عن ابن مسعود.
وأخرجه ابن حبان (٦٨٨٤) ، وابن عدي ٧/٢٦٩٢ من طريق يحيى بن اليمان، بهذا الإسناد. ولم يذكر فيه الثوري.
وانظر (٢٢٠٣٥) .
(١) في (م) : الحق.
(٢) إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن ثوبان. وأورد حديثه هذا الإمام الذهبي في "الميزان" في جملة مناكيره.
وأخرجه أبو داود (٤٢٩٤) ، والخطيب في "تاريخه" ١٠/٢٢٣ من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٥٣٠) ، ومن طريقه أبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٤٢٥٢) عن علي بن الجعد، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥١٩) من طريق الهيثم بن جميل، كلاهما عن ابن ثوبان، به.
وأخرجه البخاري في "تاريخه" ٥/١٩٣، والحاكم ٤/٤٢٠-٤٢١ من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن مكحول، عن عبد الله بن محيريز، أن معاذ بن جبل كان يقول: ... فذكره موقوفاً. وعبد الله بن محيريز لم يسمع من معاذ.
وانظر ما سلف برقم (٢٢٠٢٣) و (٢٢٠٤٥) .