كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث معاذ بن جبل - ج: 36 - ص: 386

رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَعْتِمُوا (١) بِهَذِهِ الصَّلَاةِ؛ فَقَدْ فُضِّلْتُمْ بِهَا عَلَى سَائِرِ الْأُمَمِ، وَلَمْ تُصَلِّهَا أُمَّةٌ قَبْلَكُمْ ". (٢)

٢٢٠٦٧ - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ يَعْنِي ابْنَ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا حَرِيزٌ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّكُونِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍ، سَمِعْتُ مُعَاذًا يَقُولُ: إِنَّا رَقَبْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي: انْتَظَرْنَاهُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (٣)

---

(١) في (ظ ٥) : اغتنموا، والمثبت من (م) ونسخة على هامش (ظ ٥) وسائر الأصول، وهو من الإعتام أي: الدخول في العَتَمة، وهي ظلمة الليل، وأما ما وقع في (ظ ٥) : فهو من الاغتنام، أي: احرصوا عليها كما تحرصون على الغنمية.
(٢) إسناده صحيح.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٣١ و٢/٤٣٩-٤٤٠ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (٤٢١) ، والشاشي (١٣٦٩) و (١٣٧٠) ، والطبراني ٢٠/ (٢٣٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٣٨، والبيهقي ١/٤٥١ من طرق عن حريز بن عثمان، به.
وأخرجه الطبراني ٢٠/ (٢٤٠) من طريق أبي صالح عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن مالك بن زياد، عن عاصم بن حميد، به. وإسناده ضعيف، عبد الله بن صالح -وهو كاتب الليث- سيئ الحفظ، ومالك بن زياد لم يرو عنه غير معاوية بن صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وانظر ما بعده.
وفي الباب عن ابن مسعود سلف برقم (٣٧٦٠) ، وأبي سعيد سلف برقم (١١٠١٥) ، وانظر تتمة شواهده عندهما. وفي الشواهد عند حديث ابن مسعود عُزِيَ حديث أبي موسى إلى مسلم فقط، وهو عند البخاري (٥٦٧) .
(٣) إسناده صحيح. وانظر ما قبله.