كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم - ج: 36 - ص: 81

فَلَقِيتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقُلْتُ: أَرَأَيْتَ مَا تَقُولُ: أَشَيْءٌ (١) وَجَدْتَهُ فِي كِتَابِ اللهِ أَوْ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ وَجَدْتُهُ فِي كِتَابِ اللهِ أَوْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَكِنْ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ " (٢)

---

(١) في (م) وحدها: أشيئاً، وكلاهما له وجه في العربية.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو صالح: هو ذكوان السَّمَّان، وأبو سعيد: هو سعد بن مالك الخُدْري الصحابي المعروف، والقائل: "فلقيت ابنَ عباس" هو أبو سعيد الخدري كما في بعض روايات الحديث.
وأخرجه عبد الرزاق (١٤٥٤٦) ، والحميدي (٧٤٤) ، ومسلم (١٥٩٦) (١٠١) ، وابن ماجه (٢٢٥٧) ، والبزار في "مسنده" (٢٥٤٧) ، والنسائي ٧/٢٨١، وأبو عوانة (٥٤٢٨) ، وأبو القاسم البغوي في "مسند أسامة" (١٣) ، والطبراني في "الكبير" (٤٤٠) ، والبيهقي ٥/٢٨٠ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. ولم يذكر البزار والطبراني أبا سعيد الخدري، ولا قصته، وجعلا
الحديث عن أبي صالح عن ابن عباس. قلنا: وقد ذكر شعبة في حديثه عن عمرو بن دينار كما سيأتي برقم (٢١٨١٧) أن أبا سعيد أرسل أبا صالح ذكوان إلى ابن عباس.
وأخرجه عبد الرزاق (١٤٥٤٦) ، والبخاري (٢١٧٨) و (٢١٧٩) ، وأبو عوانة (٥٤٢٧) ، وأبو القاسم البغوي (١٤) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٢٤٤ من طرق عن عمرو بن دينار، به.
وأخرجه أبو القاسم البغوي (٢٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٦٤، والطبراني في "الكبير" (٤٤٢) و (٤٤٣) من طرق عن أبي صالح، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٦٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٦١١٣) من طريق عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال: قلتُ لابن عباس: أرأيتَ الذي تَقولُ: الدِّينارانِ بالدِّينار، والدِّرهمانِ بالدِّرهم؟ أشهد لسمعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: "الدِّينارُ بالدِّينارِ، والدِّرهَمُ بالدِّرْهَمِ، لا فَضْلَ =