كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الأنصار - حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه - ج: 35 - ص: 395

٢١٥٠٠ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّ أَبَا مُرَاوِحٍ الْغِفَارِيَّ، أخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ، أخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "إِيمَانٌ بِاللهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ " قَالَ: فَأَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "أَغْلَاهَا ثَمَنًا، وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا " قَالَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ قَالَ: "تُعِينُ صَانِعًا، أَوْ تَصْنَعُ لِأَخْرَقَ " قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ ضَعُفْتُ؟ قَالَ: "تُمْسِكُ عَنِ الشَّرِّ، فَإِنَّهُ صَدَقَةٌ تَصَّدَّقُ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ " (١)

---

=مرثد عن أبيه، أخرجه ابن أبي شيبة ٣/٧٤ من طريق سفيان الثوري، والبزار (٤٠٦٧) ، وابن خزيمة (٢١٦٩) من طريق أبي عاصم، وابن حبان (٣٦٨٣) من طريق الوليد بن مسلم، ثلاثتهم عن الأوزاعي، عن مرثد بن أبي مرثد، عن أبيه، عن أبي ذر. لكن وقع في رواية أبي عاصم: عن مرثد أو أبي مرثد -شك أبو عاصم- عن أبيه، عن أبي ذر.
وفي باب التماس ليلة القدر في العشر الأواخر انظر حديث ابن عباس، السالف برقم (٢٠٥٢) .
وحديث ابن عمر، السالف برقم (٤٤٩٩) .
وانظر بقية أحاديث الباب عند حديث ابن مسعود السالف برقم (٣٥٦٥) .
قال السندي: قوله: "ثم اهتبلت غفلته" من الاهتبال: وهو الاغتنام والاحتيال، يقال: اهتبلتُ غفلته.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن عروة بن الزبير.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٢٢٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٨٩٤) ، وابن الجارود (٩٦٩) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد، واقتصر فيه النسائي على قصة أفضل الرِّقاب.
وانظر (٢١٣٣١) .