(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الرحمن- وهو ابن مهدي، وإسحاق: هو ابن عيسى ابن الطباع. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٣٧٢، ومن طريقه أخرجه النسائي ٥/٢٣٩. وأخرجه النسائي ٥/٢٣٩، والدارقطني ٢/٢٥٤ من طرق عن جعفر بن محمد، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث برقم (١٥٢٤٣) . وهو قطعة من حديث جعفر الطويل في الحج السالف برقم (١٤٤٤٠) . (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٧٣، ومن طريقه أخرجه النسائي ٥/٢٤٠، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" ٣/٣٤٧، وابن حبان (٣٨٤٢) ، والبغوي (١٩١٩) . وأخرجه النسائي ٥/٢٣٩ و٢٤٠ و٢٤٣ و٢٤٤، وأبو عوانة من طرق عن جعفر بن محمد، بهذا الإسناد. وزاد النسائي في روايته الأخيرة قصة السعي إذا انصبت قدماه في الوادي، وهي الرواية الآتية. =