كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه - ج: 23 - ص: 236

وَخَلًّا، فَقَالَ: كُلُوا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ، إِنَّهُ هَلَاكٌ بِالرَّجُلِ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِ النَّفَرُ مِنْ إِخْوَانِهِ، فَيَحْتَقِرَ مَا فِي بَيْتِهِ أَنْ يُقَدِّمَهُ إِلَيْهِمْ، وَهَلَاكٌ بِالْقَوْمِ أَنْ يَحْتَقِرُوا مَا قُدِّمَ إِلَيْهِمْ " (١)

---

(١) إسناده ضعيف، عبيد الله بن الوليد الوصافي متفق على ضعفه، وقد اضطرب في إسناد هذا الحديث، فرواه هنا عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن جابر، ورواه في الموضع الآتي برقم (١٤٩٨٨) عن محارب بن دثار، عن جابر، ولم يذكر فيه هناك قوله في آخر الحديث: "إنه هلاك ... " الحديث.
وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "نعم الإدام الخل" صحيح من غير هذا الطريق، انظر ما سلف برقم (١٤٢٢٥) .
وأخرجه البيهقي في "السنن" ٧/٢٧٩-٢٨٠، وفي "الآداب" (٥٠٥) من طريق أسباط، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (١٩٨١) و (٢٢٠١) ، والدولابي في "الكنى" ٢/١٦، وأبو عوانة ٥/٤٠٦، وابن حبان في "المجروحين" ٢/١١٨، وابن عدي ٧/٢٦٨٩، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٣٢٠) و (١٣٢١) ، والبيهقي في "الشعب" (٥٨٧٢) من طريق أبي طالب القاص- وهو يحيى بن يعقوب خال
أبي يوسف القاضي- عن محارب بن دثار، عن جابر. ولم يذكر الدولابي قوله: "إنه هلاك ... ". وهذا إسناد ضعيف، أبو طالب القاص، قال عنه البخاري في "التاريخ الكبير": منكر الحديث، وقال في "الضعفاء": يتكلمون فيه، وذكره أبو زرعة الرازي والعقيلي وابن عدي في جملة الضعفاء، وذكره
ابن حبان في "الثقات" وقال: يخطئ، وذكره في "المجروحين"، وقال: لا يجوز الاحتجاج به! وانفرد أبو حاتم فقال: محله الصدق، لم يرو شيئاً منكراً، وهو ثقة في الحديث.
وأخرجه ابن عدي ٤/١٥٣٤ من طريق عبد الله بن محمد بن مغيرة، عن مسعر بن كدام، عن محارب بن دثار، قال: أضافني جابر، فقرب إلى خبزاً=