(١) إسناده من جهة أبي الزبير صحيح على شرط مسلم، ومن جهة الحسن منقطع، فإنه لم يسمع من جابر. عفان: هو ابن مسلم. وحماد: هو ابن سلمة. وانظر (١٤٢٠١) . (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. عفان: هو ابن مسلم، وبهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه البخاري (٢٦٢٦) من طريق حفص بن عمرو، والبيهقي ٦/١٧٣ من طريق هدبة بن خالد، كلاهما عن همام، بهذا الإسناد. وسيتكرر ضمن حديث مطول برقم (١٤٩٢٠) ، وانظر (١٤١٧٢) . (٣) في (م) و (س) و (ق) : مثلي ومثل الأنبياء. وهو انتقال نظر من الحديث الذي بعده، والصواب فيه ما أثبتناه، فسيأتي الحديث مكرراً سنداً ومتناً على الصواب برقم (١٥٢١٥) . (٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (١٥٢١٥) . وأخرجه الطيالسي (١٧٨٤) ، وأخرجه مسلم (٢٢٨٥) من طريق ابن=