= وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٤٠٦، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٧٥) ، وأبو داود (٢٥٦٤) ، وأبو يعلى (٢١٤٨) ، وأبو عوانة في اللباس كما في "الإتحاف" ٣/٤٠٦، والبيهقي ٧/٣٥ من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢١١٧) (١٠٧) ، وأبو يعلى (٢٠٩٩) ، وأبو عوانة في اللباس كما في "الإتحاف" ٣/٥١٩-٥٢٠، وابن حبان (٥٦٢٠) و (٥٦٢٦) و (٥٦٢٧) و (٥٦٢٨) ، والبيهقي ٧/٣٥ من طرق عن أبي الزبير، به- وعندهم جميعاً: أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لعن من فعل هذا. وانظر (١٤٤٣١) . قوله: "يدخن": لعله من دَخِنَ الطعامُ كفَرِحَ: إذا أصابه دخانٌ. قاله السندي. وقوله: "لا يَسِمَن" من الوسم، وهو الكي لجعله علامةً له. (١) لفظة "الأولى" لم ترد في (م) و (س) . (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٨٦٨٠) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٩٤٩) ، وأبو عوانة ٥/١٨٢، والبيهقي ٩/٣٢٩. وأخرجه الطحاوي ٤/١٩٨، وأبو عوانة ٥/١٨٢ من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٥٠٦٦) عن محمد بن بكر، عن ابن جريج. وأخرجه أبو عوانة ٥/١٨٢ من طريق إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير،=