كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه - ج: 22 - ص: 229

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= (٤٥٠٢) و (٥١٦٢) و (٥٣٠٦) و (٥٤٨٧) .
واختلف على نافع في شطر الحديث الأول -وهو قصة بيع العبد- فروي عنه عن ابن عمر مرفوعاً، وروي عنه عن ابن عمر عن عمر مرفوعاً وموقوفاً.
أما رواية نافع عن ابن عمر مرفوعاَ فأخرجها عن نافع جماعة:
عبد ربه بن سعيد، وسلف حديثه في مسند ابن عمر برقم (٥٤٩١) .
يحيى بن سعيد الأنصاري، أخرجه من طريقه البيهقي ٥/٣٢٥.
عبيد الله بن أبي جعفر، عن بكير بن عبد الله، عن نافع به، أخرجه أبو داود (٣٩٦٢) ، وابن ماجه (٢٥٢٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٨١) ، والبيهقي ٥/٣٢٥ من طريقين عن عبيد الله بن أبي جعفر. بلفظ "من أعتق عبداً" بدل: "من باع عبداً".
وأخرجه النسائي (٤٩٨٠) من طريق ثالث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع، به، ليس فيه بكير بن عبد الله.
وأما رواية نافع عن ابن عمر عن عمر مرفوعاَ، فأخرجها النسائي (٤٩٨٩) من طريق ابن إسحاق، عن نافع، به. وقال- كما في "التحفة" ٨/٧٠-: هذا خطأ، والصواب حديث ليث بن سعد وعبيد الله وأيوب. قلنا: وهو الآتي.
وأما رواية نافع عن ابن عمر عن عمر موقوفاً، فأخرجها محمد بن الحسن في "الموطأ" (٧٩٣) ، وأبو داود (٣٤٣٤) ، والبيهقي ٥/٣٢٤ من طريق مالك، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٨٥) من طريق الليث بن سعد، و (٤٩٨٦) من طريق عبيد الله بن عمر، و (٤٩٨٧) من طريق أيوب السختياني،- وطريق أيوب سلفت في "المسند" بإثر الحديث (٥٤٩١) - أربعتهم عن نافع، به موقوفاً. وجاء في
مطبوع سنن أبي داود الحديث مرفوعاَ والتصويب من "التحفة" ٨/٦٩-٧٠ ومصادر التخريج، وسقط من مطبوع سنن النسائي "عمر" والتصويب من "التحفة" أيضاً. وانظر لزاماَ التعليق على الحديث السالف برقم (٤٥٥٢) في مسند ابن عمر.
قوله: "فله ماله" قال السندي: أي: فللبائع مال العبد.=