= وسيأتي مكرراً عن عبد الله بن يزيد برقم (١٤٤٧٧) و (١٤٧١٠) . وانظر الحديث التالي. وله شاهد من حديث أبي أيوب الأنصاري عند مسلم (١١٦٤) ، وسيأتي في "المسند" ٥/٤١٧، وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٦٣٤) . وآخر من حديث ثوبان مولى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سيأتي في مسنده ٥/٢٨٠، وإسناده صحيح، وصححه ابن حبان برقم (٣٦٣٥) . (١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة- وهو عبد الله- وضعف عمرو بن جابر. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه البيهقي ٤/٢٩٢ من طريق ابن وهب، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. (٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نُبيح- وهو ابن عبد الله العَنَزي أبو عمرو الكوفي- فقد احتَجَ به أصحاب السنن، وهو ثقة. سفيان: هو ابن عيينة، والأسود: هو ابن قيس العَبْدي. وأخرجه الحميدي (١٢٩٧) ، والترمذي (٢٧١٢) ، وأبو يعلى (١٨٤٣) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وليس عند الترمذي قولُ جابر في آخر الحديث: ثم طَرَقْناهنَ بعدُ. وقال الترمذي عقبه: حسن صحيح. وانظر (١٤١٩٤) .