كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه - ج: 22 - ص: 132

١٤٢٢٥ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " نِعْمَ الْإِدَامُ (١) الْخَلُّ " (٢)

---

= جريج، عن أبي الزبير، به.
وفي الباب عن أنس، سلف برقم (١٢٨١٥) .
قوله: "فليُمط"، قال السندي: من الإماطة، أي: لِيُزِلْ.
"للشيطان"، أي: لطاعة الشيطان الآمر بتركها تكبراً وافتخاراً.
(١) في (م) : الأدم.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان طلحة بن نافع، فمن رجال مسلم.
وأخرجه الطيالسي (١٧٧٤) ، والدارمي (٢٠٤٨) ، ومسلم (٢٠٥٢) (١٦٧) و (١٦٨) ، وأبو داود (٣٨٢١) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٤، وفي "الكبرى" (٢٣٣٨) ، وأبو يعلى (٢٢١١) ، وأبو عوانة ٥/٤٠٢-٤٠٣ و٤٠٣ و٤٠٣-٤٠٤ و٤٠٤ و٤٠٥، والبيهقي في "الشعب" (٥٩٤١) و (٥٩٤٢) ، وفي "الآداب" (٥٢٠) من طرق عن المثنى بن سعيد، بهذا الإسناد- وبعضهم يذكر فيه قصة، وسيأتي الحديث بهذه القصة عن بهز بن أسد، عن المثنى برقم (١٥٢٩٣) .
وأخرجه الترمذي (١٨٣٩) ، وأبو عوانة ٥/٤٠٧ من طريق أبي الزبير، وأبو عوانة ٥/٤٠٧ و٤٠٨، والطبراني في "الكبير" (١٧٤٩) من طريق عطاء، كلاهما عن جابر.
وسيأتي الحديث مطولاً ومختصراً من طريق أبي سفيان بالأرقام (١٤٢٦١) و (١٤٨٠٧) و (١٤٩٢٥) و (١٥٠٥٨) و (١٥١٨٦) و (١٥١٩١) .
وسيأتي من طريق عبد الله بن عبيد بن عمير برقم (١٤٩٨٥) ، ومن طريق محارب بن دثار برقم (١٤٩٨٨) .
وفي الباب عن عائشة عند مسلم (٢٠٥١) ، والترمذي (١٨٤٠) ، وابن=