كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه - ج: 22 - ص: 120

[٢٢-٢٣] (١)

١٤٢١٠ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "

---

= الحديث، وهي قراءة هشام بن عمار وقُنْبُل وابن ذكوان وحفص في أحد الوجهين عنهم، ووقع في (م) ونسخة في (س) : (بمصيطر) بالصاد، وهي قراءة الجمهور. انظر "النشر في القراءات العشر" ٢/٣٧٨، و"الكشف عن وجوه القراءات السبع" ٢/٣٧٢.
وقد أخرج الحاكم ٢/٢٥٥ من طريقين عن سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قرأ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (فذكر إنما أنت مذكر. لست عليهم بمصيطرِ) بالصاد (إلا من تولى وكفر) .
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس المكي- فمن رجال مسلم، وقد صرح بالتحديث فيما سلف برقم (١٤١٤١) .
وكيع: هو ابن الجَرَّاح، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/١٢٣ و١٢/٣٧٦، ومسلم (٢١) (٣٥) ، والطبري في "التفسير" ٣٠/١٦٧ من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٢١) (٣٥) ، والترمذي (٣٣٤١) ، والطبري ٣٠/١٦٦-١٦٧ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وقال الترمذي: حسن صحيح.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٦٧٠) ، والطبري ٣٠/١٦٧، وأبو عوانة في الإيمان كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٠٤، وابن منده في "الإيمان" (٣٠) ، والحاكم ٢/٥٢٢، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٩٦ من طرق عن سفيان الثوري، به.
وانظر (١٤١٤١) .