(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وللإمام أحمد في هذا الحديث ثلاثة شيوخ: محمد بن جعفر، وأبو النضر هاشم بن القاسم، ويزيد بن هارون. محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة: هو محمد بن عبد الرحمن ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، ينسبونه إلى جد أبيه، ومنهم من ينسبه إلى جده لأمه: محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، وجدَاهُ سعدٌ وأسعدُ أخوان. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٤، ومسلم (١١١٥) (٩٢) ، والطبري ٢/١٥٥، وابن خزيمة (٢٠١٧) ، وابن حبان (٣٥٥٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٧٢١) ، ومن طريقه مسلم (١١١٥) (٩٢) ، والبيهقي ٤/٢٤٢. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٧٩) عن يزيد بن هارون، والدارمي (١٧٠٩) ، وأبو عوانة في الصيام كما في "الإتحاف" ٣/٣٥٠ من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، والبخاري (١٩٤٦) ، والبيهقي ٤/٢٤٢-٢٤٣، والبغوي (١٧٦٤) من طريق آدم بن أبي إياس، ومسلم (١١١٥) (٩٢) من طريق معاذ بن معاذ، والدارمي (١٧٠٩) ، وأبو داود (٢٤٠٧) ، والطحاوي ٢/٦٢، وأبو عوانة من طريق أبي الوليد الطيالسي، والنسائي ٤/١٧٧ من طريق خالد ابن الحارث، والطحاوي ٢/٦٢ من طريق روح بن عبادة، وابن حبان (٣٥٥٢) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، تسعتهم عن شعبة، به. وسيأتي من طريق شعبة أيضاً عند المصنف بالأرقام (١٤٤١٠) و (١٤٤٢٦) و (١٥٢٨٢) . وأخرجه الطبري ٢/١٥٥ عن الحسين بن يزيد السبيعي، عن ابن إدريس، عن محمد بن عبد الرحمن، به. وقال عقبه: أخشى أن يكون هذا الشيخ غلط، وبين ابن إدريس ومحمد بن عبد الرحمن، شعبةُ. وأخرجه النسائي ٤/١٧٦ عن محمد بن المثنى، عن عثمان بن عمر، عن علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن، عن=