= الطالقاني، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٩٠٢) ، وأبو عوانة ٤/٣٠٩ و٣١٠، والبيهقي ٩/١٦٢ من طرق عن ابن المبارك، به. وأخرجه أبو عوانة ٤/٣٠٨-٣٠٩ من طريق إسماعيل بن عبد الله بن سَمَاعة، عن الأوزاعي، به. وانظر ما سلف برقم (١٢٠٢٤) . (١) كذا في (م) وسائر النسخ الخطية: إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ. وقد سلف على الصواب: إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ برقم (١٣٣٠٥) . وانظر التعليق على الحديث الذي قبله. (٢) إسناده صحيح. وهو مكرر (١٣٣٠٥) . (٣) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن داود- وهو الضبي أبو عبد الله الطرسوسي- فقد روى له مسلم وأبو داود والنسائي، وهو ثقة. زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه ابن سعد ١/٤٧٢، والنسائي ٨/١٧٤ من طريق موسى بن داود، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ١/٤٧٢، وأبو داود (٤٢١٧) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ص ١٣٠ من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، والترمذي في "السنن " (١٧٤٠) ، وفي "الشمائل " (٨٩) من طريق حفص بن عمر الطنافسي،=