كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 20 - ص: 408

١٣١٧٣ - حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ سَأَلَ اللهَ الْجَنَّةَ ثَلَاثًا، قَالَتِ الْجَنَّةُ: اللهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، (١) وَمَنْ اسْتَعَاذَ بِاللهِ مِنَ النَّارِ ثَلَاثًا، قَالَتِ النَّارُ: اللهُمَّ أَعِذْهُ مِنَ النَّارِ " (٢)

---

= من العجز والكسل، والجبن والهرم، والقسوة والغفلة، والعيلة والذلة والمسكنة، وأعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق، والشقاق والنفاق، والسمعة والرياء، وأعوذ بك من الصمم والبكم، والجنون والجذام والبرص، وسيىء الأسقام".
وسلف آخر هذا الحديث من طريق حماد، عن قتادة برقم (١٣٠٠٤) .
(١) لفظة "الجنة" ليست في (ظ ٤) .
(٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بريد بن أبي مريم، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن، وهو ثقة.
إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق جدُه: هو ابن عمرو بن عبد الله السبيعي.
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٣١٠) ، والحاكم ١/٥٣٤-٥٣٥، والضياء في "المختارة" (١٥٦٠) من طرق عن إسرائيل بن يونس، به. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
وأخرجه هناد في "الزهد" (١٧٣) ، وابن ماجه (٤٣٤٠) ، والترمذي (٢٥٧٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٧٩، وفي "عمل اليوم والليلة" (١١٠) ، والطبراني (١٣١١) ، وابن حبان (١٠٣٤) ، والآجري في "الشريعة" ص٣٩٣، والخطيب في "تاريخه" ١١/٣٧٨، والضياء (١٥٥٨) و (١٥٥٩) من طريق أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، به.
قال الترمذي: وقد رُوي عن أبي إسحاق، عن بُريد، عن أنس قوله موقوفاً. قلنا: والموقوف من هذا الوجه لم نقف عليه.
وانظر (١٢١٧٠) .